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2009年11月4日 星期三
壞球, 不要急著揮棒
回應,因為那個球投得太壞!
「喂,妳也喜歡看棒球啊!我一邊在跑步機上執行健身計劃,一邊盯著眼前的棒球賽,
正看得聚精會神的時候,有人跟我說話,害我嚇了一跳!
原來是與我同一健身房,有數面之緣的張先生,他在隔壁的跑步機上,也在看棒球轉
播,我太專注了,沒注意到熟人就在身旁。
張先生是某出版公司的老板,是個溫和謙恭的人,他曾說,他每天的娛樂,就是看看四
書五經、寫寫毛筆字和上健身房。
他的太太偶爾也會來,但從來不運動,只愛在女子三溫暖裡頭,大聲的聊天,個性很熱
情,但有時還挺呱噪的,張先生顯得沈默寡言許多。
聊了幾句有關棒球的話,張先生說出了他在棒球比賽中領悟的道理:
「妳可能不知道,我年輕的時候,非常會跟我太太吵嘴,一度吵到要離婚,當初我很喜
歡她的善良、熱情和直率,可是婚後,我發現直腸子也挺可怕的,講話像飛機投炸彈一
樣,有時難免會炸到不該炸的地方,我們動不動就吵起來。
直到有一天看棒球,我忽然領悟了一個應答的理論:如果我是個打擊手的話,總不該什
麼球都打吧!應該要選好球才打,如果她投出的是壞球,那麼我幹嘛一直揮棒呢?壞話
就當沒聽見,她球投偏了未獲得回應就會自討無趣,如果我連壞球都打鐵遭三振,也會
氣死自己。」
我覺得他的好壞球理論很有意思。雖然,投手和打擊手應該屬於敵隊,對婚姻關係而
言,也許不那麼適用,但拿這理論來看職場上的人際關係,還真有幾分道理:如果人家
不喜歡你,因而說出一些故意誣賴、栽贓、辱罵的話,我們不需要猛力揮棒來回應,因
為那個球投得太壞,你再使力也不會打出全壘打,搞不好反而會被敵隊接殺,不如讓它
無聲無息的落入捕手的手套裡。
壞球,不要打﹔值得打的球,再回應好了!
您認為呢?……^-^……
貴在共同感受
貴在共同感受
| 來源:網路流傳 經營感情和婚姻的玄妙之處,就在於如何讓兩個獨立的個體,擁有各自的空間,卻能因為共同分享的經驗,將兩人相繫、讓兩人相惜。 咖啡廣告中一句「好東西要和好朋友分享」的標語,不但傳誦多年,成為廣告界的經典之作,同時也變成社會流行語。共同分享美好的滋味,是生命中難能可貴的經驗。甚至,可以說是一種幸福。分享的雙方,必須要有相同的慧心,才能體驗出內心感受,共鳴出意在言外的真情滋味。 當我年紀還很小的時候,由於家境不是很寬裕,除非逢年過節,不是每天都有機會吃大魚大肉。父母雖不是嚴格管教子女,我們手足間倒也懂得互愛互讓。有一個尋常日子的傍晚,餐桌上竟意外出現一條魚,還沒正式上桌吃飯,我們姊弟間就開始研究如何瓜分那條魚,才能教全家人吃得盡興。 不解世事的我,好奇地問大姊:「如果一家人每個人都愛吃魚,真是很麻煩,要分來分去,而且大家都吃得不多。最好是有人喜歡吃魚、不愛吃肉,有人不吃魚、只吃肉。」大姊年齡稍長,比較懂事,她立刻發表更高明的見解:「才不咧!喜歡吃魚的人聚在一起,共同品嚐一條魚的滋味,彼此分享美食的感受,人生才有意義。如果,只喜歡吃魚不吃肉的人,和只喜歡吃肉不吃魚的人,生活在同一屋簷下,一定會很痛苦。他們各吃各的,卻無法共同體驗對方內心的感受,十分寂寞。」那年,我大概只有小學三年級左右,大姊的年紀恐怕也只剛上國中,童言童語的我們,講了一段沒痛沒癢的對話,卻讓我在一、二十年以後的生命經驗中,一一印證了其中的道理。再三玩味,便覺得人生中「分享」的經驗,實在美好。無論青菜蘿蔔、或吃魚吃肉,最可貴的其實是共同的感受。 經歷共同的感動,婚姻才能經營長久。 一個微雨的清晨,有一個很要好的朋友突然打電話給我。電話彼端的他,情緒有點低沉:「我決定向我太太提出離婚的要求。」在離婚率偏高的現代,聽到這種消息,我的反應並不是很詫異。意外的倒是他告訴我的理由。「你知道嗎?結婚這十幾年來,我幾乎沒有和我太太有過什麼共同的感動了。我們不曾一起閱讀過一本書,談過其中任何一個有趣的章節。我們甚至很少一起看電影,更別提看完電影之後,曾經就其中某一個場景、某一個片段,交換過什麼感動的心得。」他感慨萬千地說。 聽到這裡,我能深刻體會他的悲哀。或許,這也是所有婚姻很典型的問題,從一開始的熱烈,不知不覺走到疲乏的地步。一朝醒來,當初最親密的枕邊人,因為日漸減少共鳴而變得面目可憎。最珍貴的歲月,因為逐漸缺乏了分享感動而變得乏善可陳。 經營感情和婚姻的玄妙之處,就在於如何讓兩個獨立的個體,擁有各自的空間,卻能因為共同分享的經驗,將兩人相繫、讓兩人相惜。在平凡中,體會趣味。在尋常間,流露真情。說穿了,這個道理和經營友誼並沒有太大不同。一對知己、一雙伴侶,在本質上其實是很相近的。除了深愛對方以外,還愛上其他共同的愛好。我曾經在報上看過一則消息,報導台灣一對夫婦,他們原本經營一家中小型企業,非常成功。他們因為同時愛上旅行,於是在業務穩定之後,把公司全部交給員工經營,夫妻倆從此千山萬水、夫唱婦隨。伴侶間能夠培養共同的興趣,以愛情擴展生命的版圖,不再把生活的焦點全部集中於對方,而一起將關注放在彼此都覺得有趣的事物上,真是莫大的幸福。 有一對情侶決定要結婚了,他們跋山涉水、不遠千里去拜訪一位先知,向他請教長相廝守的秘訣。先知以慈藹的眼光看看他們,卻說了一句表面上聽來無情、實際上卻富饒深意的話。他說:「你們不要只是愛著對方,還要共同愛上別的東西。」別的東西?別的東西究竟是什麼,絕對因人而異。可能是共同的孩子、一項有趣的戶外活動、或是一種令人著迷的嗜好。而最能持久、最不乏味的東西,其實就是生命的本身。一起熱愛生活,擁有充沛的能量,分享心靈的喜悅,將是恆久維繫感情於不墜的最大力量。 |
低調做人,高調做事
低調做人,你會一次比一次穩健;
高調做事,你會一次比一次優秀
一、在姿態上要低調
1.在低調中修煉自己:
低調做人無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中都是一種進可攻、退可守,看似平淡,實則高深的處世謀略。
2.謙卑處世人常在:
謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,受到世人的敬仰。
3.大智若愚,實乃養晦之術:
"大智若愚",重在一個"若"字,"若"設計了巨大的假像與騙局,掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術,實際上是精於算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白過一生。
4.平和待人留餘地:"
道有道法,行有行規",做人也不例外,用平和的心態去對待人和事,也是符合客觀要求的,因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。
5.時機未成熟時,要挺住:
人非聖賢,誰都無法甩掉七情六欲,離不開柴米油鹽,即使遁入空門,"跳出三界外,不在五行中",也要"出家人以寬大為懷,善哉!善哉!"不離口。所以,要成就大業,就得分清輕重緩急,大小遠近,該舍的就得忍痛割愛,該忍的就得從長計議,從而實現理想,成就大事,創建大業。
6.毛羽不豐時,要懂得讓步:
低調做人,往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。
7.在"愚"中等待時機:
大智若愚,不僅可以將有為示無為,聰明裝糊塗,而且可以若無其事,裝著不置可否的樣子,不表明態度,然後靜待時機,把自己的過人之處一下子說出來,打對手一個措手不及。但是,大智若愚,關鍵是心中要有對付對方的策略。常用"糊塗"來迷惑對方耳目,寧可有為而示無為,萬不可無為示有為,本來糊塗反裝聰明,這樣就會弄巧成拙。
8.主動吃虧是風度:
任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉水轉,也許以後還有合作的機會,又走到一起。若一個人處處不肯吃虧,則處處必想佔便宜,於是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢,難免會侵害別人的利益,於是便起紛爭,在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?
9.為對手叫好是一種智慧:
美德、智慧、修養,是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態為對手叫好的人,那他在做人做事上必定會成功。
10.以寬容之心度他人之過:
退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對於別人的過失,必要的指責無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。
二、在心態上要低調
1.功成名就更要保持平常心:
高調做事是一種責任,一種氣魄,一種精益求精的風格,一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事,也要代表自己的最高水準,體現自己的最好風格,並在做事中提高素質與能力。
2.做人不要恃才傲物:
當你取得成績時,你要感謝他人、與人分享、為人謙卑,這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物,看不起別人,那麼總有一天你會獨吞苦果!請記住:恃才傲物是做人一大忌。
3.容人之過,方顯大家本色:
大度睿智的低調做人,有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待,實際上也是一種低調做人的態度,這種態度會使人沒齒難忘,終生感激。
4.做人要圓融通達,不要鋒芒畢露:
功成名就需要一種謙遜的態度,自覺地在名利場中做看客,開拓廣闊心境。
5.知足者常樂:
生活中如能降低一些標準,退一步想一想,就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的,這就是最大的財富了。
6.不要太把自己當回事:不要把自己太當回事,才不會產生自滿心理,才能不斷地充實、完善自己,締造完善人生。
7.謙遜是終生受益的美德:
一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人,謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象,這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力,最後達到成功。
8.淡泊名利無私奉獻:
性格豪放者心胸必然豁達,壯志無邊者思想必然激越,思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以,社會要求成大事者能夠隱忍不發,高調做事,低調做人。
9.對待下屬要寬容:
作為上司,應該具有容人之量,既然把任務交代給了下屬,就要充分想念下屬,讓其有施展才能的機會,只有這樣,才能人盡其才。
10.簡樸是低調做人的根本:
在生活上簡樸些、低調些,不僅有助於自身的品德修煉,而且也能贏得上下的交口稱譽。
三、在行為上要低調
1.深藏不露,是智謀:
過分的張揚自己,就會經受更多的風吹雨打,暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上,如果不合時宜地過分張揚、賣弄,那麼不管多麼優秀,都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
2.出頭的椽子易爛:
時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自誇,喜歡被別人奉承,這些人遲早會吃虧的。所以在處於被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖,千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
3.才大不可氣粗,居功不可自傲:
不可一世的年羹堯,因為在做人上的無知而落得個可悲的下場,所以,才大而不氣粗,居功而不自傲,才是做人的根本。
4.盛名之下,其實難副:
在積極求取巔峰期的時候,不妨思及顏之宣導人生態度,試圖明瞭知足常樂的情趣,捕捉中庸之道的精義,稍稍使生活步調快慢均衡,才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
5.做人不能太精明:
低調做人,不耍小聰明,讓自己始終處於冷靜的狀態,在"低調"的心態支配下,兢兢業業,才能做成大事業。
6.樂不可極,樂極生悲:
在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中,人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置,起點不要太高。正如孟子所說的:"可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速。"
7.做人要懂得謙遜:
謙遜能夠克服驕矜之態,能夠營造良好的人際關係,因為人們所尊敬的是那些謙遜的人,而決不會是那些愛慕虛榮和自誇的人。
8.規避風頭,才能走好人生路:
老子認為"兵強則滅,木強則折"、"強梁者不得其死"。老子這種與世無爭的謀略思想,深刻體現了事物的內在運動規律,已為無數事實所證明,成為廣泛流傳的哲理名言。
9.低調做人,便可峰迴路轉:
在待人處世中要低調,當自己處於不利地位,或者危險之時,不妨先退讓一步,這樣做,不但能避其鋒芒,脫離困境,而且還可以另闢蹊徑,重新佔據主動。
10.要想先做事,必須先做人:
要想先做事,必須先做人。做好了人,才能做事。做人要低調謙虛,做事要高調有信心,事情做好了,低調做人水準就又上了一個臺階。
11.功成身退,天之道:
懂得功成身退的人,是識時務的,他知道何時保全自己,何時成就別人,以儒雅之風度來笑對人生。
四、在言辭上要低調
1.不要揭人傷疤:
不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方,就隨意取笑對方的缺點,揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴,違背開玩笑的初衷。
2.放低說話的姿態:
面對別人的贊許恭賀,應謙和有禮、虛心,這樣才能顯示出自己的君子風度,淡化別人對你的嫉妒心理,維持和諧良好的人際關係。
3.說話時不可傷害他人自尊:
講話要有分寸,不要傷害他人。禮讓不是人際關係上的怯懦,而是把無謂的攻擊降到零。
4.得意而不要忘形:
得意時要少說話,而且態度要更加謙卑,這樣才會贏得朋友們的尊敬。
5.禍從口出,沒必要自惹麻煩:
要想在辦公室中保持心情舒暢的工作,並與領導關係融洽,那就多注意你的言行。對於姿態上低調、工作上踏實的人,上司們更願意起用他們。如果你幸運的話,還很可能被上司意外地委以重任。
6.莫逞一時口頭之快:
凡事三思而行,說話也不例外,在開口說話之前也要思考,確定不會傷害他人再說出口,才能起到一言九鼎的作用,你也才能受到別人的尊重和認可。
7.口出狂言者禍必至:
是不是因為物欲文明的催生所致,如今社會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。
8.恥笑譏諷來不得:
言為心聲,語言受思想的支配,反應一個人的品德。不負責任,胡說八道,造謠中傷,搬弄是非等等,都是不道德的。
9.不要總是報怨原單位:
跳槽屬於人才流動,是當今社會很正常的一種現象,並不為奇,而且跳槽者屢屢能在新的團隊裡找到適合自己的位置,創造更佳的業績。如果這一步還沒有達到,你就急急忙忙地大耍"嘴功",以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話,那你就大錯特錯了!
10.說話不可太露骨:
別以為如實相告,別人就會感激涕零。要知道,我們永遠不能率性而為、無所顧忌,話語出口前,考慮一下別人的感受,是一種成熟的人處世方法。
11.沉默是金:
沉默,並不是讓大家永不說話,該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人,也還是會與人說話,傳授佛法,適度的語言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調
1.給自己一個希望:
不論你遇到了多揪心的挫折,都應當以堅持不懈的信心和毅力,感動自己,感動他人,把自己錘煉成一個做大事的人。
2.保持向上的激情:
我們需要激情,需要開拓,讓我們從現在做起,兢兢業業,開拓創新,扎扎實實做好本職工作,在平凡的工作中燃燒激情。
3.自信是高調做事的秘訣:
信心對於做事成功者具有重要意義,成功的欲望是創造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望,並經由自我暗示和潛意識的激發後形成一種自信心,這種信心就會轉化成一種"積極的感情",它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力,進而幫助人們獲得財富與事業上的巨大成就。
4.別讓藉口"吃掉"你的希望:
無論什麼時候,我們都不要為自己尋找藉口,只有盡職盡責,勇往直前,不找藉口,才能實現理想,創造輝煌人生。
5.醜小鴨也能變成白天鵝:
一個人有希望,再加上堅忍不拔的決心,就會產生創造的能力;一個人有希望,再加上持之以恆的努力,就會達到目的。
6.點燃希望之火:
一顆充滿希望的心靈,具有極大的創造力,這種創造力會激發人的潛能,實現人的理想。
7.成功需要付出代價:
從古到今,凡成事者,成大事者,莫不受盡磨難,在磨難中完成自我教育,如此也水到渠成地成就了事業。
8.主動去做應該做的事:
只有克服懶惰,積極進取的人,才能不斷成功,不斷取得好成績。
9.不要輕言放棄,堅持就能成功:
抱定任何都不放棄的信念,即使在一片懊悔或歎息、寬容或指責的氛圍中也要堅持。是的,任何時候都不要放棄,無論條件多麼的困難,只要能堅持到底,成功就一定屬於你。
10.學會自己鼓勵自己:
能自己鼓勵自己的人就算不是一個成功者,但絕對不會是一個失敗者,你還是趁早練練這"功夫"吧!
11.永遠保持好心情:
突破困境的方法,首先在於要肅清胸中快樂和成功的仇敵,其次要集中思想,堅定意識。只有運用正確的思想,並抱定堅定的精神,才能從逆境中突圍。
12.激發自己的潛能:
倘若你和一般失敗者面談,你就會發現:他們之所以失敗,是因為他們從來不曾走進足以激發人、鼓勵人的環境中,是因為他們的潛能從來不曾被激發,是因為他們沒有力量從不良的環境中振作。
13.不要畏懼貧窮和困苦:
行走于人生叢林中的每個人都應該記住,如果你正在遭受困苦,這並不是完全是件壞事,"天將大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為"。因為老天要把重任交給你,必先磨煉和考驗你!
14.發掘出自身的強項:
當巨大的壓力、非常的變故和重大責任壓在一個人身上時,隱伏在他生命最深處的種種能力,才會突然湧現出來,使他成就大業。
15.堅定生活的信念:
困境可以檢驗一個人的品質。如果一個人敢於直面困境,積極主動尋求解決問題的辦法,能在任何不利的環境中始終充滿熱情,堅定對生活的信念,那麼他遲早會成功。
16.把挫折當成墊腳石:
在生活中,有的人被挫折打倒,有的人卻把挫折當成墊腳石,不斷前進。只要我們正視坎坷,永不放棄自己的追求,生活的艱辛將被我們踩在腳下,生命將會永放光芒!
17.對生活充滿熱情:
有了熱情,就能把額外的工作視作機遇,就能把陌生人變成朋友,就能真誠地寬容別人。有了熱情,就能充分利用餘暇時間來完成自己的興趣愛好。有了熱情,就會拋棄怨恨,變得心胸寬廣。有了熱情,就會戰勝困難,取得成功。
六、在細節上要高調
1.注重細節,從小事做起:
看不到細節,或者不把細節當回事的人,對工作缺乏認真的態度,對事情只能是敷衍了事。而注重細節的人,不僅認真地對待工作,將小事做細,並且能在做細的過程中找到機會,從而使自己走上成功之路。
2.工作中沒有小事:
點石成金,滴水成河,只有認真對待自己所做的一切事情,才能克服萬難,取得成功。
3.認真對待每一次訓練:
那些在平時訓練和準備過程中認真對待的人則相反,由於一直接受了高強度的模擬訓練,他們更容易在關鍵的比賽中表現出鎮定的心態,因為在他們心目中,這無異于平時的一場簡單的比賽和訓練。
4.悄悄地為他人做點好事:
試著去真心真意地幫助別人,當這一切完全發自你的意願時,你將會感覺到這是件多麼快樂的事,你的心靈就會得到回報—一種和平、安靜、溫暖的感覺。
5.敬業精神+腳踏實地=成功:
敬業,不僅僅是事業成功的保障,更是實現人生價值的手段,有的人在生活中,總是不滿意目前的職業,希望改變自己的處境。但世界上絕對沒有不勞而獲的事情,人們的成功無一不是按部就班、腳踏實地努力的結果。
6.相信自己,正視開端:
任何大的成功,都是從小事一點一滴累積而來的。沒有做不到的事,只有不肯做的人。想想你曾經歷過的失敗,當時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎?困難不會是成功的障礙,只有你自己才可能是一個最大的絆腳石。
7.扎實的基礎是成功的法寶:
如果一味地追求過高遠的目標,喪失了眼前可以成功的機會,就會成為高遠目標的犧牲品。許多年輕人不滿意現在的工作,羡慕那些大款或高級白領人員,不安心本職工作,總是想跳槽。其實,沒有十分的本領,就不應有些妄想。我們還是多向成功之人學習,腳踏實地,做好基礎工作,一步一個腳印地走上成功之途。
8.實幹才能脫穎而出:
那些充滿樂觀精神、積極向上的人,總有一股使不完的勁,神情專注,心情愉快,並且主動找事做,在實幹中實現自己的理想。
9.不為薪水而工作:
想要獲得成功,實現人生目標,就不要為薪水而工作。當一個人積極進取,盡心盡力時,他就能實現更高的人生價值。
10.要征服世界,先戰勝自己:
要想成功,就要戰勝自己的感情,培養自己控制命運的能力。
11.用心做事,盡職盡責:
以積極主動的心態對待你的工作、你的公司,你就會充滿活力與創造性的完成工作,你就會成為一個值得信賴的人,一個老闆樂於雇用的人,一個擁有自己事業的人。
12.對待小事也要傾注全部熱情:
傾注全部熱情對待每件小事,不去計較它是多麼的"微不足道",你就會發現,原來每天平凡的生活竟是如此的充實、美好。
2009年11月2日 星期一
珍珠奶茶 + 大腸癌面面觀
珍珠奶茶 + 大腸癌面面觀
珍珠奶茶在給人們的味蕾帶來甜美刺激的同時,也給人的健康帶來隱患。
"奶精是珍珠奶茶之魂。"十杯鮮奶的味道,也不如一勺奶精來得香濃。
奶精的主要成分氫化植物油是一種反式脂肪酸。
專家指出:每天一杯500cc珍珠奶茶中反式脂肪酸含量已超出正常人體承受極限,飲用者易患心血管疾病。
奶精使奶茶變得香濃源自於奶精中一種名為'植脂末'的化學物質。
這種物質中含有砷(砒霜)、鉛、銅等有害物質,長期攝入,可增加患冠心病、腫瘤、哮喘等疾病的幾率,幼兒更會變得智力低下。
吃"珍珠"等於吃塑膠!
珍珠奶茶正因為這些黑色的小顆粒而得名,
我們一般叫它為珍珠粉圓,公開的主材料是木薯澱粉。
然而,單純的木薯澱粉並不能讓珍珠彈性十足,如今比較通用做法是在其中加入小麥蛋白。
即便如此,有的商家也覺得彈性還不夠,為了讓珍珠更有"嚼頭",於是再添加人工合成的高分子材料。
說白了,高分子材料就是塑膠,這也是行業內心照不宣的秘密。
這樣的成分不可能被人體吸收,吃塑膠是什麼結果,大家可以想像。
2009年11月1日 星期日
The Road Not Taken
佛羅斯特說:「詩應始於歡娛,而終於智慧。」(A poem begins in delight and ends in wisdom),憑著卓越的聲韻技巧和哲理內涵,終使他成為二十世紀最受美國人喜歡的詩人。
這首詩表面上描述旅人在樹林裡遇到岔路而躊躇不決的心情,實際上卻是在告訴我們大家, 我們的人生道路是靠自己決定的,有得才有失,有捨才能得。
※情境導讀 •
在一個初秋的早晨,風意微寒,太陽尚未昇起,
一個孤獨的旅人走到了黃樹林邊,
眼前有兩條路,一條看起來像是岔路,
但是旅人沒有把握,該走那一條路呢?
• 結果旅人選擇了那一條他以往不會走的岔路,
那是一段更美的旅程嗎?旅人會後悔嗎?誰知道呢?
• 多年後旅人也許會突然想起這個早晨,然後深深地嘆息,因為這個早晨的一念之間,改變了他後來的一生。
(「導讀」,尤克強看佛羅斯特,頁8-12。)
※未走之路 The Road Not Taken 金色的樹林裡有兩條路岔路
可惜我不能沿著兩條路行走;
我久久地站在那分岔的地方 極目眺望其中一條路的盡頭;
直到它轉彎,消失在樹林深處。
然後我毅然踏上了另一條路, 這條路也許更值得我嚮往,
因為它荒草叢生,人跡罕至;
不過說到其冷清與荒涼, 兩條路幾乎是一模一樣。
那天早晨兩條路都鋪滿落葉, 落葉上都沒有被踩踏的痕跡。
唉,我把第一條路留給未來!
但我知道人世間阡陌縱橫, 我不知未來能否再回到那裡。
我將會一邊嘆息一邊敘說, 在某個地方,在很久很久以後;
曾有兩條小路在樹林中分手, 我選了一條人跡稀少的行走,
結果後來的一切都截然不同。
TWO roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both And be one traveler,
long I stood And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
(2006年,台北市「愛詩社」出版,
「PURE-佛羅斯特永恆詩選,中英對照版」,
頁272-273,曹明倫譯,ISBN 986-7388-47-x)